{"id":5631,"date":"2025-05-30T16:00:01","date_gmt":"2025-05-30T14:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tissushop.fr\/blog\/?p=5631"},"modified":"2025-09-10T09:18:06","modified_gmt":"2025-09-10T07:18:06","slug":"pagne-wax","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tissushop.fr\/blog\/pagne-wax\/","title":{"rendered":"Le pagne wax\u00a0: histoire, signification et tendances de la mode africaine"},"content":{"rendered":"\n

Qui ne connait pas les tissus color\u00e9s orn\u00e9s de motifs vari\u00e9s, symboles de l\u2019Afrique\u00a0? Si chacun a d\u00e9j\u00e0 crois\u00e9 le pagne wax, peu connaissent son origine. C\u2019est pourquoi nous vous proposons un tour d\u2019horizon complet sur le tissu wax afin de d\u00e9couvrir son histoire<\/a>, les diff\u00e9rents types de pagnes existants, les motifs innombrables et leurs significations dans la vie de tous les jours ou dans les c\u00e9r\u00e9monies et enfin, sa place dans la mode contemporaine.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9cision sur les termes wax et pagne<\/h2>\n\n\n\n

Un peu de vocabulaire pour commencer ! Car on confond souvent pagne et wax, ou bien on utilise ces termes de mani\u00e8re inappropri\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Le pagne<\/h3>\n\n\n\n

Le pagne<\/strong> d\u00e9signe un morceau de tissu de forme rectangulaire<\/strong>, souvent de 1,80 cm de long, dont la largeur peut varier suivant l’usage. \u00c9tymologiquement, ce mot d\u00e9rive du terme espagnol pa\u00f1o<\/em>, signifiant \u00ab\u2009pan d\u2019\u00e9toffe\u2009\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire un morceau de v\u00eatement. En latin, pannus<\/em> se traduit \u00e9galement par \u00ab\u2009morceau d\u2019\u00e9toffe\u2009\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Historiquement, ce bout de tissu, qu’il soit en fibres tiss\u00e9es de raphia ou autre mati\u00e8re v\u00e9g\u00e9tale ou bien en coton, \u00e9tait utilis\u00e9 comme v\u00eatement nou\u00e9 autour de la taille. De nos jours, le pagne fait toujours r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une pi\u00e8ce de tissu rectangulaire, disponible en version traditionnelle ou bien industrielle avec une grande vari\u00e9t\u00e9 de dessins et de couleurs. <\/p>\n\n\n\n

Le wax<\/h3>\n\n\n\n

Le wax<\/strong> est le r\u00e9sultat d\u2019une technique d\u2019impression \u00e0 la cire<\/strong> sur une \u00e9toffe de coton.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Un pagne wax<\/strong>, c\u2019est ainsi un coupon de tissu en coton trait\u00e9 avec la m\u00e9thode wax<\/strong>. Le pagne wax peut \u00eatre coup\u00e9 en pi\u00e8ces de dimensions diff\u00e9rentes, mais aussi propos\u00e9 en rouleaux comme vos tissus habituels.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Origine et histoire du pagne wax<\/h2>\n\n\n\n

    Les d\u00e9buts du pagne et ses racines culturelles<\/h3>\n\n\n\n

    Lorsqu\u2019on entend ces termes, notre imagination nous emm\u00e8ne directement en Afrique, d\u2019autant plus qu\u2019on parle \u00e9galement de \u00ab\u2009tissu africain\u2009\u00bb. Or le pagne wax<\/strong> n\u2019est pas n\u00e9 en Afrique, contrairement \u00e0 ce que l\u2019on croit\u2009! En effet, il vient d\u2019Indon\u00e9sie et de son c\u00e9l\u00e8bre tissu batik<\/strong>, en passant par la Hollande. Suivez le guide !<\/p>\n\n\n\n

    Le batik est une technique ancestrale d\u2019impression utilis\u00e9e \u00e0 Java, et inscrite au patrimoine immat\u00e9riel de l\u2019UNESCO depuis 2019. Cette pratique longue et fastidieuse a encore lieu de nos jours, \u00e0 la main, avec de nombreuses \u00e9tapes :<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Le motif du dessin est dessin\u00e9 ou imprim\u00e9 en n\u00e9gatif sur une toile de coton blanche ;<\/li>\n\n\n\n
    2. Le tissu est recouvert de cire chaude \u00e0 l\u2019aide de tampons, puis refroidi ;<\/li>\n\n\n\n
    3. L\u2019artisan enl\u00e8ve ensuite la cire \u00e0 l\u2019aide d\u2019un stylet, sur les parties du dessin destin\u00e9es \u00e0 recevoir une couleur ;<\/li>\n\n\n\n
    4. La couleur est appliqu\u00e9e en trempant le tissu dans une teinture, ou bien au pinceau ;<\/li>\n\n\n\n
    5. L\u2019op\u00e9ration compl\u00e8te (cire, grattage et trempage) est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e autant de fois qu\u2019il faut de couleurs ;<\/li>\n\n\n\n
    6. Lorsque toutes les couleurs sont pr\u00e9sentes sur le batik, on \u00f4te la cire en plongeant le tissu dans de l\u2019eau bouillante, ou bien avec un fer \u00e0 repasser ;<\/li>\n\n\n\n
    7. Le tissu est ensuite rinc\u00e9 et s\u00e9ch\u00e9.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Les Hollandais et les Anglais s\u2019approprient cette technique pendant la p\u00e9riode coloniale, esp\u00e9rant accaparer le march\u00e9 indon\u00e9sien en produisant plus rapidement et \u00e0 faible co\u00fbt en Europe, pour r\u00e9importer sur le march\u00e9 local. C\u2019est le d\u00e9but du \u00ab\u2009wax\u2009\u00bb ou \u00ab\u2009cire\u2009\u00bb en anglais.<\/p>\n\n\n\n

      \u00c0 noter : si le wax<\/strong> utilise une technique de teinture en r\u00e9serve de cire<\/strong>, la cire n’est pas pr\u00e9sente dans le produit final\u2009! Le terme fait donc uniquement r\u00e9f\u00e9rence au proc\u00e9d\u00e9 de teinture, mais le tissu lui-m\u00eame est 100 % coton.<\/p>\n\n\n\n

      L\u2019adoption et la transformation du pagne en Afrique de l\u2019Ouest<\/h3>\n\n\n\n

      Mais l\u2019industrialisation ne fait pas tout et ne remplace certainement pas le savoir-faire mill\u00e9naire des populations et les Indon\u00e9siens ne se laissent pas s\u00e9duire par les batiks import\u00e9s. De fait, les batiks hollandais sont critiqu\u00e9s pour leurs d\u00e9fauts et leur mauvaise qualit\u00e9. C\u2019est pourquoi, pour \u00e9couler leur production, les Hollandais, pressentant un march\u00e9 juteux, ont l\u2019id\u00e9e de la proposer en Afrique, principalement au Niger, au Congo et au Cameroun. Dans les ann\u00e9es 1880, ils vendent le wax \u00e0 des soldats ghan\u00e9ens en pr\u00e9cisant que les imperfections et les irr\u00e9gularit\u00e9s de l\u2019impression sont la marque d\u2019un produit unique<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      Et l\u00e0, grand succ\u00e8s\u2009! Les Africains de l\u2019Ouest adorent ce tissu, ses couleurs vives<\/strong> et les craquelures<\/strong> dues \u00e0 la cire, consid\u00e9r\u00e9es comme un gage de qualit\u00e9 et d\u2019authenticit\u00e9<\/strong>. En tr\u00e8s peu de temps, le wax devient le symbole de tout le continent africain<\/strong>. Au Togo, les Nanas Benz (femmes d\u2019affaires) popularisent le pagne wax. Elles deviennent de v\u00e9ritables ambassadrices des pagnes en wax hollandais qu\u2019elles distribuent dans toute l\u2019Afrique. Ce sont elles \u00e0 l\u2019origine qui ont invent\u00e9 les premiers noms des motifs, que nous \u00e9voquerons plus loin.<\/p>\n\n\n\n

      Des usines de wax africain s\u2019implantent ensuite sur le territoire pour tenter de concurrencer le wax hollandais, notamment au Ghana dans les ann\u00e9es 1960, lorsque le gouvernement impose aux importateurs des droits de douane exorbitants. <\/p>\n\n\n\n

      Le wax de nos jours<\/h3>\n\n\n\n

      On note depuis quelques ann\u00e9es une forte concurrence sur le march\u00e9 du wax<\/strong>, devenu produit mode. On trouve d\u00e9sormais des pagnes wax en provenance d’Angleterre, de Hollande, d’Afrique mais aussi d\u2019Inde ou de Chine. <\/p>\n\n\n\n

      Certaines marques pionni\u00e8res comme Vlisco<\/strong> cr\u00e9\u00e9 en 1846 aux Pays-Bas poursuivent la tradition et produisent des tissus en respectant le savoir-faire artisanal<\/strong>, tout en proposant des collections modernis\u00e9es avec des motifs tendance. Leader sur le march\u00e9 africain o\u00f9 elle \u00e9coule 90 % de sa production, cette marque est consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019une des plus prestigieuses du march\u00e9 du wax. <\/p>\n\n\n\n

      La production n\u2019est bien s\u00fbr plus manuelle puisque les 20 \u00e9tapes n\u00e9cessaires pour teindre le tissu et cr\u00e9er les effets de craquelure tant appr\u00e9ci\u00e9s sont d\u00e9sormais r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 la machine. Des cylindres apposent les dessins sur le tissu brut tandis que d\u2019autres jouent sur la tension pour produire les fameuses craquelures. <\/p>\n\n\n\n

      Malheureusement, cette concurrence mondiale autour du wax entra\u00eene, on s\u2019en doute, des effets collat\u00e9raux. Il est important d\u2019\u00eatre vigilant sur les tissus en provenance de Chine et d\u2019Inde, car si certains sont d\u2019excellente qualit\u00e9, d\u2019autres laissent \u00e0 d\u00e9sirer. Il faut dire que la complexit\u00e9 du wax tient \u00e0 de nombreux crit\u00e8res : qualit\u00e9 du coton choisi, tissage, qualit\u00e9 du dessin et de la teinture utilis\u00e9e\u2026 De nombreux param\u00e8tres pour cr\u00e9er l\u2019effet waouh d\u2019un bon pagne wax\u2009!<\/p>\n\n\n\n

      Types et vari\u00e9t\u00e9s de pagnes<\/h2>\n\n\n\n

      Une immense vari\u00e9t\u00e9 de motifs <\/h3>\n\n\n\n

      Les femmes africaines adorent le wax pour ses couleurs vibrantes<\/strong> et les messages qu\u2019elles transmettent gr\u00e2ce \u00e0 ses motifs vari\u00e9s<\/strong>. Le rouge et le jaune sont des couleurs tr\u00e8s pr\u00e9sentes, mais chaque partie du continent africain a ses codes couleurs ou ses motifs phares<\/strong>. Le choix d\u2019un pagne r\u00e9v\u00e8le aussi son appartenance \u00e0 un groupe ou justement son envie de se distinguer, ainsi que les circonstances dans lesquelles il est port\u00e9. Parfois, le wax rev\u00eat une dimension sociale, religieuse ou politique.<\/p>\n\n\n\n

      Les premiers motifs wax sont issus de la culture indon\u00e9sienne, et s\u2019adaptent tr\u00e8s bien \u00e0 la technique du wax ; mais afin de satisfaire les populations africaines, les Europ\u00e9ens vont les personnaliser et introduire des objets et motifs de la culture africaine<\/strong> en s\u2019inspirant au d\u00e9part des r\u00e9cits des explorateurs et missionnaires. Ils vont ainsi reproduire divers objets de la vie quotidienne comme le chasse-mouche, le tabouret, le sceptre\u2026 toujours rencontr\u00e9s de nos jours. <\/p>\n\n\n\n

      Le wax s’est rapidement impos\u00e9 comme bien plus qu’un simple tissu en Afrique<\/strong>, et constitue un moyen d’expression sociale et culturelle<\/strong>. Les motifs et les couleurs transmettent des messages, souvent interpr\u00e9t\u00e9s collectivement. Ainsi, porter du wax revient non seulement \u00e0 afficher un textile, mais \u00e9galement \u00e0 affirmer une identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      Des motifs aux noms \u00e9vocateurs\u2009!<\/h3>\n\n\n\n

      Lorsqu\u2019un motif a un certain succ\u00e8s, les clientes lui donnent un nom, en fonction de leur ressenti. Ce nom est partag\u00e9 par le plus grand nombre, mais peut varier d\u2019un pays \u00e0 un autre. Il est souvent descriptif du motif : parapluie, ventilateur, avion\u2026 mais peut \u00e9galement \u00eatre li\u00e9 \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements, notamment politiques. <\/p>\n\n\n\n

      Ces nombreux motifs ont souvent une signification cach\u00e9e en rapport avec la vie quotidienne, aux relations homme\/femme, \u00e0 la famille, \u00e0 l\u2019amour, \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9\u2026 ou bien \u00e0 la politique et \u00e0 la religion. Porter un pagne, c\u2019est exprimer et revendiquer une opinion.<\/strong> Cette opinion a toute son importance quand on sait que les soci\u00e9t\u00e9s africaines sont en grande partie des soci\u00e9t\u00e9s matriarcales. Ces noms sont en effet donn\u00e9s par les femmes elles-m\u00eames qui adoptent ces tissus et non par les entreprises qui les produisent. Ils concourent cependant \u00e0 la renomm\u00e9e du motif.<\/p>\n\n\n\n

      Ainsi, les imprim\u00e9s des pagnes racontent chacun une histoire : <\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Lom\u00e9 2015<\/em> est un tissu dont le nom rappelle les travaux de r\u00e9novation et d\u2019am\u00e9lioration de la capitale togolaise initi\u00e9s par le Pr\u00e9sident Faure Gnassingb\u00e9 en 2015\u2009! <\/li>\n\n\n\n
      • Le tissu Conseille<\/em> a \u00e9t\u00e9 ainsi nomm\u00e9 par les femmes ivoiriennes en rappel des conseils qu\u2019elles dispensaient aux jeunes filles pour choisir une bonne relation amoureuse. <\/li>\n\n\n\n
      • Et au B\u00e9nin, ce tissu s\u2019appelle Macaroni<\/em> du fait de ses motifs en forme de cordes entrelac\u00e9es. <\/li>\n\n\n\n
      • Le tissu Feuille de piment<\/em> porte quant \u00e0 lui le nom de la feuille de piment, dite \u00ab\u2009Ad\u00e9m\u00e9\u2009\u00bb qui pousse au sud du Togo. <\/li>\n\n\n\n
      • Et le wax Casque<\/em>, cr\u00e9\u00e9 dans les ann\u00e9es 1960, se nomme \u00e9galement R\u00e9gime de bananes<\/em> ou Coquillage<\/em>.\u2009Son nom togolais \u00ab\u2009Adobo To L\u00e9 Gom\u00e8\u2009\u00bb signifie \u00ab\u2009escargot sorti de sa coquille\u2009\u00bb et il est port\u00e9 chaque septembre pour le festival Abobozan dans le village d\u2019Abobo, o\u00f9 l\u2019on d\u00e9guste bien s\u00fbr des plats\u2026 \u00e0 base d\u2019escargots.<\/li>\n\n\n\n
      • Le motif Angelina<\/em>, en forme de V avec une bande pointill\u00e9e, s’inspire de la tradition vestimentaire \u00e9thiopienne. Son nom vient d’une chanson populaire d’un groupe ghan\u00e9en, sortie \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque que les tissus. Mais au Congo, ce m\u00eame motif s\u2019appelle Ya Mado<\/em> parce qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 assimil\u00e9 \u00e0 des danseurs qui le portaient dans une vid\u00e9o devenue virale.<\/li>\n\n\n\n
      • Le cerveau de Kofi Annan<\/em> repr\u00e9sente des branches de trois arbres regroup\u00e9s en forme de cerveau. Cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 M. Annan terminait son second mandat de Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral des Nations Unies, il est devenu un symbole associ\u00e9 \u00e0 son intelligence. L\u2019histoire ne dit pas si le porter rend vraiment plus intelligent\u2026<\/li>\n\n\n\n
      • La venue de Barak Obama a \u00e9galement donn\u00e9 naissance \u00e0 deux nouveaux motifs : les chaussures de Michelle Obama<\/em>\u2009et le sac de Michelle Obama<\/em> !<\/li>\n\n\n\n
      • Le motif cha-cha-cha <\/em>vous donne envie de danser\u2009? C\u2019est normal, car il \u00e9voque un air de rumba congolaise des ann\u00e9es 1960 : \u00ab\u2009Independence cha cha\u2009\u00bb. Au Ghana, il s\u2019appelle Senchi Bridge<\/em>, qui est le nom d\u2019un pont suspendu pas tr\u00e8s stable au-dessus de la rivi\u00e8re Volta. Et au Togo, le cha-cha-cha<\/em> est appel\u00e9 dos du cam\u00e9l\u00e9on<\/em>\u2026<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Certains pagnes portent aussi des noms \u00e9vocateurs ou tr\u00e8s po\u00e9tiques<\/strong> : si tu sors je sors<\/em> est un pagne au motif d\u2019un oiseau s\u2019envolant de sa cage ; on vous laisse imaginer \u00e0 quoi mon mari est capable<\/em> fait r\u00e9f\u00e9rence\u2009! <\/p>\n\n\n\n

        Lisi\u00e8re et sens du motif, des \u00e9l\u00e9ments distinctifs du pagne wax<\/h3>\n\n\n\n

        La lisi\u00e8re, visible de chaque c\u00f4t\u00e9 du l\u00e9, reprend g\u00e9n\u00e9ralement le logo de la marque du fabricant<\/strong>, une indication sur sa provenance ainsi que sa r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n

        Bien que le tissu wax soit imprim\u00e9 des deux c\u00f4t\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 sa technique de teinture, cette lisi\u00e8re vous servira de rep\u00e8re pour d\u00e9terminer l\u2019endroit de l\u2019envers du tissu<\/strong>. En effet, si vous savez lire la lisi\u00e8re, c\u2019est \u00e0 l\u2019endroit ; si le texte est \u00e0 l\u2019envers, c\u2019est donc l\u2019envers du tissu\u2009!<\/p>\n\n\n\n

        Le sens des motifs.Particularit\u00e9 surprenante pour nous Europ\u00e9ens : le sens des motifs<\/strong>. Les motifs sont imprim\u00e9s dans le sens de la trame<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire la largeur du tissu, alors que nous sommes habitu\u00e9s \u00e0 voir le sens des motifs dans le sens de la cha\u00eene, c\u2019est-\u00e0-dire la longueur du tissu. Cette particularit\u00e9 tient \u00e0 l\u2019usage du pagne qui se porte dans la largeur, les motifs sont ainsi dans le bon sens, c\u2019est une question esth\u00e9tique mais qui a toute son importance\u2009!<\/p>\n\n\n\n

        Les diff\u00e9rentes qualit\u00e9s de wax<\/h2>\n\n\n\n

        Une \u00e9norme vari\u00e9t\u00e9 de wax <\/h3>\n\n\n\n

        Le wax propose diff\u00e9rentes qualit\u00e9s pour un m\u00eame tissu :<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • Le wax print: pagne teint d’une seule couleur sans ajout ult\u00e9rieur. L’\u00e9toffe est plong\u00e9e dans un bain de teinture pour colorer les deux faces uniform\u00e9ment.<\/li>\n\n\n\n
        • Le wax block: pagne dont les motifs imprim\u00e9s sur l’endroit se refl\u00e8tent \u00e9galement \u00e0 l’envers du tissu. La technique d’impression permet d’ajouter une ou plusieurs couleurs apr\u00e8s l’application de la teinture de base du tissu, pour obtenir des pagnes aux motifs color\u00e9s caract\u00e9ristiques. De plus, une couleur suppl\u00e9mentaire peut \u00eatre appliqu\u00e9e initialement, au tampon artisanal. <\/li>\n\n\n\n
        • Le superwax: con\u00e7u au 20e si\u00e8cle par des entreprises europ\u00e9ennes, le superwax se distingue par son impression sur un tissu plus fin et de meilleure qualit\u00e9, plus dense, int\u00e9grant une troisi\u00e8me couleur. Les couleurs du superwax sont remarquablement brillantes.<\/li>\n\n\n\n
        • Le java: pagne dont les motifs sont imprim\u00e9s sur un seul c\u00f4t\u00e9 du tissu, sans recours \u00e0 la technique de la cire. Cette m\u00e9thode permet d’obtenir des dessins plus fins et plus d\u00e9taill\u00e9s.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Les mesures du wax<\/h3>\n\n\n\n

          La mesure officielle de vente des pagnes est le yard<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • 1 yard = 0.9144 m<\/li>\n\n\n\n
          • 2 yards = 1 \u00ab\u2009pagne\u2009\u00bb<\/li>\n\n\n\n
          • 3 yards = 1 \u00ab\u2009pagne\u2009\u00bb et demie<\/li>\n\n\n\n
          • 4 yards = 2 pagnes<\/li>\n\n\n\n
          • 6 yards = 5.4 * 1.2 m = 3 \u00ab\u2009pagnes\u2009\u00bb encore appel\u00e9 un complet de pagne ou 1\/2 pi\u00e8ce<\/li>\n\n\n\n
          • 12 yards = 1 pi\u00e8ce de pagne<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Les premiers wax ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00e0 la taille des batiks (90 cm) puis tr\u00e8s vite les Europ\u00e9ens se sont adapt\u00e9s \u00e0 la demande des Africains pour r\u00e9pondre \u00e0 leurs habitudes vestimentaires. En effet, les femmes africaines mari\u00e9es portaient le pagne et devaient \u00eatre couvertes jusqu\u2019aux chevilles, alors que les jeunes filles portaient le pagne plus court. La largeur du wax est donc produite par la suite en 48 pouces par n\u00e9cessit\u00e9 pratique.<\/p>\n\n\n\n

            Reconna\u00eetre un pagne wax de bonne qualit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

            La qualit\u00e9 des motifs<\/h4>\n\n\n\n

            Pour v\u00e9rifier la qualit\u00e9 d’un tissu wax<\/strong>, observez les d\u00e9tails des motifs<\/strong> : plus ils sont pr\u00e9cis, meilleure est la qualit\u00e9. Les pagnes wax bon march\u00e9, souvent des imitations, arborent des motifs similaires aux marques renomm\u00e9es mais moins bien finis, moins d\u00e9taill\u00e9s et soign\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

            Un bon page wax se distingue par ses couleurs vives<\/strong>, un crit\u00e8re essentiel<\/strong> pour juger son esth\u00e9tique. Cependant, comme tout tissu, les tissus brillants perdent un peu de leur \u00e9clat apr\u00e8s plusieurs lavages. <\/p>\n\n\n\n

            La texture du tissu<\/h4>\n\n\n\n

            Le wax est imprim\u00e9 sur un tissu 100 % coton<\/strong> qui peut \u00eatre plus ou moins \u00e9pais, doux, dense\u2026 Certains fabricants pr\u00e9f\u00e8rent un rendu rigide pour donner une impression de densit\u00e9. Ce n’est pourtant pas un atout pour le wax, aussi ne vous laissez pas tromper\u2009!<\/p>\n\n\n\n

            Au toucher, le wax doit rester doux sur un coton dense, mais pas rigide<\/strong>. De plus, le pagne wax est normalement un tissu l\u00e9ger, qualit\u00e9 indispensable pour \u00eatre confortable, notamment dans des r\u00e9gions chaudes.<\/p>\n\n\n\n

            Motif sur les deux c\u00f4t\u00e9s<\/h4>\n\n\n\n

            Dans une impression \u00e0 la cire de haute qualit\u00e9, les couleurs et les motifs<\/strong> apparaissent g\u00e9n\u00e9ralement presque aussi vifs sur l’envers que sur l’endroit du tissu<\/strong>. L’absence totale de motif sur l’envers indique probablement une impression et un tissu de qualit\u00e9 inf\u00e9rieure. \u00c0 fuir, donc\u2009!<\/p>\n\n\n\n

            Bogolan, bazin, et autres textiles traditionnels<\/h3>\n\n\n\n

            Le pagne wax n\u2019est bien s\u00fbr pas le seul type de pagne pr\u00e9sent en Afrique, loin de l\u00e0\u2009! Chaque pays, et m\u00eame parfois chaque r\u00e9gion poss\u00e8de son type de pagne<\/strong>, repr\u00e9sentatif de la culture et des traditions locales<\/strong>. Voici un rapide tour d\u2019horizon des pagnes les plus embl\u00e9matiques.<\/p>\n\n\n\n

            Le Bogolan<\/h4>\n\n\n\n

            Le bogolan<\/strong> est fabriqu\u00e9 \u00e0 partir d’une toile de coton fil\u00e9e et tiss\u00e9e<\/strong>, puis cousue \u00e0 la main. La sp\u00e9cificit\u00e9 du tissu provient essentiellement de sa teinture, concoct\u00e9e \u00e0 base de boue<\/strong> (bogo<\/em>) et de v\u00e9g\u00e9taux et appliqu\u00e9e au pinceau. Les teintes sont tr\u00e8s variables en fonction de la boue utilis\u00e9e, mais fluctuent g\u00e9n\u00e9ralement entre le jaune et le noir en passant par le marron. Les motifs du bogolan sont souvent g\u00e9om\u00e9triques et plut\u00f4t abstraits. On les retrouve ensuite sur les tissus destin\u00e9s \u00e0 l\u2019habillement, mais aussi sur des accessoires ou des \u0153uvres d\u2019art.<\/p>\n\n\n\n

            Autrefois, seuls les rois et leur famille pouvaient porter ces tissus prestigieux. Le roi du Mali arborait des couleurs diff\u00e9rentes pour chaque jour de la semaine, ainsi, \u00e0 chaque apparition en public, le peuple savait quel jour on \u00e9tait. Pratique\u2009!<\/p>\n\n\n\n

            Le bogolan a su suivre l\u2019\u00e9volution des tendances d\u2019habillement et se renouveler au fil du temps ; il est de ce fait un tissu actuel et moderne<\/strong>. On constate aussi une hausse de son utilisation dans la r\u00e9fection de mobilier (fauteuil et d\u00e9coration).<\/p>\n\n\n\n

            Le Bazin <\/h4>\n\n\n\n

            Le bazin<\/strong> est un tissu africain damass\u00e9<\/strong>. Les motifs sont obtenus gr\u00e2ce au tissage de fils fins de coton non blanchi.<\/p>\n\n\n\n

            Le tissu est tremp\u00e9 dans un bain d\u2019alcali pour blanchir la toile puis passe dans un bain de soude caustique pour raviver l\u2019aspect du coton naturel. Ensuite, soit il est liss\u00e9 dans des cylindres \u00e0 haute tension pour \u00eatre enduit de cire et obtenir son aspect tr\u00e8s brillant et craquel\u00e9. Soit il est tremp\u00e9 dans un bain avec de la gomme arabique pour obtenir un effet raide et brillant puis frapp\u00e9 sur un billot de bois par les \u00ab\u2009tapeurs de bazin\u2009\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

            Il existe diff\u00e9rentes sortes de bazin en fonction de leur qualit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

              \n
            • Le bazin riche se distingue par sa grande qualit\u00e9, avec un tissage sur du coton de qualit\u00e9 sup\u00e9rieure. Il est tr\u00e8s brillant au contact de la couleur.<\/li>\n\n\n\n
            • Le moyennement riche co\u00fbte 2 fois moins cher, sa qualit\u00e9 est inf\u00e9rieure et il provient de Chine.<\/li>\n\n\n\n
            • Le moins riche permet aux petits budgets de s\u2019offrir ce joli tissu. Il co\u00fbte jusqu\u2019\u00e0 4 fois moins cher pour une qualit\u00e9 tr\u00e8s moyenne, ce qui ne l’a pas emp\u00each\u00e9 d’envahir l\u2019Afrique.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              Le Kente <\/h4>\n\n\n\n

              Originaire d’Afrique subsaharienne, en particulier du Ghana, le tissu africain kente<\/strong> \u00e9tait initialement destin\u00e9 aux \u00e9lites (rois et reines) et r\u00e9serv\u00e9 aux grandes c\u00e9r\u00e9monies : mariages, fun\u00e9railles ou c\u00e9r\u00e9monies religieuses, mais on fabrique \u00e9galement des sacs, bandeaux ou chapeaux avec le kente. Il est traditionnellement r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 la main<\/strong>, et consiste en un tissage de fils de coton ou de soie entre eux pour obtenir de longues bandelettes qui sont ensuite reli\u00e9es<\/strong>. Chaque pi\u00e8ce est donc unique, n\u00e9cessitant un v\u00e9ritable savoir-faire<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

              Les couleurs et les formes g\u00e9om\u00e9triques du kente repr\u00e9sentent les valeurs traditionnelles ou les croyances spirituelles, mais aussi des proverbes ou de grands sujets de la vie en g\u00e9n\u00e9ral. C\u2019est pourquoi ce tissu s\u2019inscrit comme un v\u00e9ritable h\u00e9ritage culturel<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

                \n
              • Le vert repr\u00e9sente la nature<\/li>\n\n\n\n
              • Le jaune repr\u00e9sente la richesse<\/li>\n\n\n\n
              • Le bleu symbolise l’humilit\u00e9<\/li>\n\n\n\n
              • Le triangle signifie la naissance ou l’existence<\/li>\n\n\n\n
              • Le carr\u00e9 est symbole de la f\u00e9minit\u00e9<\/li>\n\n\n\n
              • Le cercle repr\u00e9sente l’infini<\/li>\n\n\n\n
              • La croix symbolise les \u00e9l\u00e9ments naturels<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                Le Kitenge <\/h4>\n\n\n\n

                Le kitenge<\/strong> vient d’Afrique de l’Est, notamment de Tanzanie et du Kenya. G\u00e9n\u00e9ralement en coton, mais parfois aussi fabriqu\u00e9 avec d’autres fibres naturelles, il est connu pour ses motifs audacieux et ses couleurs vives<\/strong>. On l\u2019utilise pour la confection de v\u00eatements traditionnels et d\u2019accessoires : chapeaux, sacs ou \u00e9charpes. Le kitenge est \u00e9galement port\u00e9 lors de c\u00e9r\u00e9monies.<\/p>\n\n\n\n

                R\u00f4le du pagne dans les c\u00e9r\u00e9monies et la vie quotidienne<\/h2>\n\n\n\n

                Le pagne dans la tradition<\/h3>\n\n\n\n

                Le pagne a jou\u00e9 un r\u00f4le central dans la vie quotidienne africaine<\/strong>, puisque port\u00e9 lors des mariages, naissances et fun\u00e9railles, avec des motifs sp\u00e9cifiques pour chaque occasion. Les techniques de teinture et de tissage se transmettent \u00e9galement de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, pr\u00e9servant un savoir-faire unique<\/strong>, avec les sp\u00e9cificit\u00e9s locales<\/strong> qui identifient l\u2019appartenance territoriale et culturelle <\/strong>des populations.<\/p>\n\n\n\n

                Socialement, le choix du pagne peut ainsi indiquer l’appartenance \u00e0 une ethnie ou une classe sociale, avec des motifs et couleurs refl\u00e9tant l’identit\u00e9 de la personne qui le porte. Aujourd’hui, le pagne symbolise l’h\u00e9ritage culturel africain <\/strong>tout en s’adaptant aux tendances modernes. <\/p>\n\n\n\n

                Le pagne dans la mode contemporaine<\/h3>\n\n\n\n

                Apr\u00e8s une petite perte de vitesse et l\u2019arriv\u00e9e de tissus bon march\u00e9, le pagne wax revient en force dans la mode africaine et mondiale. Vive la wax mania\u2009!<\/p>\n\n\n\n

                Il faut dire qu\u2019il s’int\u00e8gre parfaitement dans les tendances actuelles<\/strong> qui valorisent l\u2019authenticit\u00e9<\/strong> et la durabilit\u00e9<\/strong>. Confectionn\u00e9 \u00e0 partir de coton de haute qualit\u00e9<\/strong> et souvent teint selon des techniques artisanales respectueuses de l\u2019environnement<\/strong>, le pagne r\u00e9pond \u00e0 une demande croissante pour des v\u00eatements \u00e9thiques et durables<\/strong>. En portant un pagne wax, vous ne faites pas seulement un choix esth\u00e9tique ; vous soutenez \u00e9galement un artisanat traditionnel et des communaut\u00e9s locales.<\/p>\n\n\n\n

                De plus, la diversit\u00e9 des motifs et des couleurs<\/strong> du pagne wax permet \u00e0 chacun de trouver une pi\u00e8ce correspondant \u00e0 son style. Que ce soit pour un look audacieux ou pour une touche subtile d’exotisme, le pagne se pr\u00eate \u00e0 toutes les envies de mode. Il peut \u00eatre port\u00e9 en jupe, en robe, en chemise, ou m\u00eame en accessoires tels que des foulards ou des sacs, offrant ainsi une infinit\u00e9 de possibilit\u00e9s pour exprimer sa cr\u00e9ativit\u00e9. Il tient \u00e9galement une place de plus en plus importante dans le monde de la d\u00e9co.<\/p>\n\n\n\n

                Collaborations avec des cr\u00e9ateurs et marques internationales<\/h3>\n\n\n\n

                Le pagne wax foule pour la premi\u00e8re fois les podiums de la Fashion Week de Paris en 2015 gr\u00e2ce aux cr\u00e9ateurs Burberry, Agn\u00e8s B et Stella McCartney. D\u00e9crit et per\u00e7u comme un ph\u00e9nom\u00e8ne de mode<\/strong>, le pagne wax est rapidement adopt\u00e9 par des stars mondiales, telles que Lady Gaga, Beyonc\u00e9 et Rihanna, ou encore Madonna ou Michelle Obama. Mais il s\u00e9duit aussi des hommes politiques comme Nelson Mandela, et le pr\u00e9sident du Ghana.<\/p>\n\n\n\n

                Dans les grandes maisons de couture<\/strong> comme Dior et Stella McCartney, les collections voient appara\u00eetre le pagne, parfait pour sublimer des cr\u00e9ations originales avec ses couleurs intenses et la richesse de ses motifs.<\/p>\n\n\n\n

                Le pagne wax est ainsi bien plus qu\u2019un simple tissu<\/strong> ; c\u2019est une d\u00e9claration de style, un symbole de fiert\u00e9 culturelle, et un lien entre les peuples. Ce tissu \u00e0 l\u2019identit\u00e9 africaine a su d\u00e9passer les fronti\u00e8res g\u00e9ographiques et culturelles pour devenir incontournable. Joyeux, color\u00e9, naturel, il s’adapte \u00e0 toutes les \u00e9poques et \u00e0 tous les styles, devenant ainsi un \u00e9l\u00e9ment indispensable de la mode contemporaine.<\/p>\n\n\n\n

                \u00c0 vos pagnes\u2009!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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                Qui ne connait pas les tissus color\u00e9s orn\u00e9s de motifs vari\u00e9s, symboles de l\u2019Afrique\u00a0? Si chacun a d\u00e9j\u00e0 crois\u00e9 le pagne wax, peu connaissent son origine.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"Le pagne wax : origine, symboles et mode africaine actuelle","_seopress_titles_desc":"D\u00e9couvrez l\u2019histoire du pagne wax, ses motifs et significations, son impact culturel et son r\u00f4le incontournable dans la mode africaine contemporaine.","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-5631","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tout-savoir-tissu","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50","no-featured-image-padding"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tissushop.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5631","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tissushop.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tissushop.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tissushop.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tissushop.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5631"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.tissushop.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5631\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5699,"href":"https:\/\/www.tissushop.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5631\/revisions\/5699"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tissushop.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tissushop.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tissushop.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}